وليس للسلطان أن يقطع ذلك ، كما لا يجوز إحياؤه ولا تحجيره .

--> ( 1 ) في " د ، م " : لأن . ( 2 ) كذا في " و ، ط " ، وفي سائر النسخ : لذلك . ( 3 ) المغني لابن قدامة 6 : 181 - 182 ، روضة الطالبين 4 : 359 .